Puntos para meditar en Romanos 7-16

Además de leer los capítulos indicados de Romanos, es posible que desees también leer las correspondientes Ayudas para las Escrituras en Romanos 7–16

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Puntos para meditar en Romanos 7-16

Para cada una de las siguientes afirmaciones, está preparado para indicar si estás esencialmente de acuerdo o en desacuerdo. Si no estás de acuerdo, ¿qué crees que realmente dice ese pasaje? Los pasajes relevantes (¡o quizás irrelevantes!) se indican para cada declaración.

1. 7:1: Solo tenemos que guardar los mandamientos de Dios en esta vida. En la venidera, podemos hacer lo que queramos.

2. 7:15‑19‑-Pablo no disfrutaba ser apóstol o misionero‑‑de hecho, odiaba lo que estaba haciendo y tenía una autoestima muy baja.

3. 7:24‑‑Es posible que José Smith haya tomado prestado de este pasaje al traducir 2 Nefi 4:17, donde Nefi expresa sentimientos similares.

4. 8:8‑‑Es imposible que ningún ser mortal agrade al Señor, ya que Él es perfecto y nosotros todos somos imperfectos.

6. 8:16-17—Como hijos de Dios, junto con Jesucristo, hemos de heredar todo lo que Él tiene.

7. 8:28—Si realmente amamos a Dios, todo saldrá bien para nosotros.

8. 8:29—Pablo evidentemente creía en la predestinación.

9. 9:6—Pablo no está confundido ni habla con palabras ambiguas aquí, pero está explicando que aunque uno puede ser israelita por sangre, no necesariamente será considerado así en la eternidad.

10. 9:11‑12‑‑Es evidente que Pablo no estaba al tanto de una vida preterrenal, ya que claramente especifica que antes de su nacimiento, Jacob y Esaú no habían hecho ni bien ni mal.

11. 10:9‑‑Si uno confiesa con su boca y cree en su corazón que Jesús es el Cristo, será salvo.

12. 10:17—La fe viene por escuchar la palabra de Dios predicada por Sus siervos autorizados.

13. 11:26‑‑Todos los israelitas serán salvos.

14. 11:17-24—Es muy posible que la analogía del olivo de Pablo fuera la fuente de la alegoría de Zenós citada en Jacob 5 en el Libro de Mormón.

15. 11:33—Paul probablemente habría estado de acuerdo con Alexander Pope, quien escribió: “Conócete a ti mismo; no presumas escudriñarle a Dios. El estudio adecuado para la humanidad es el hombre”.

16. 12:18‑‑El martirio a menudo puede evitarse, y debe evitarse, en igualdad de condiciones.

17. 12:20‑‑Aquellos que realmente quieren vengarse de un enemigo deben ser amables con él y así amontonar ascuas de fuego sobre su cabeza.

18. 13:1‑2‑‑La resistencia a las autoridades gubernamentales equivale a la rebelión contra Dios, ya que “las [autoridades] que hay, por Dios son ordenadas”. (Véase D. y C. 58:21‑22.)

19. 13:9–Fue Pablo, no Jesús, quien dijo con tantas palabras: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

20. 14:3‑‑Dado que Dios acepta a los que comen tan fácilmente como a los que no, el ayuno en el Día de Ayuno debe considerarse totalmente voluntario.

21. 14:5‑‑La corrección de una creencia es menos importante que la sinceridad con la que uno la sostiene.

22. 14:11‑‑Eventualmente, todos en la tierra serán miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

23. 14:14, 20‑‑Dado que “de por sí nada hay inmundo”, la legislación contra la obscenidad es simplemente un intento arrogante de un segmento de la sociedad de imponer sus gustos particulares a otros.

24. 14:17‑‑Aquí hay buena evidencia de que la Palabra de Sabiduría de los Santos de los Últimos Días no es consistente con la Biblia, porque Pablo nos dice que “el reino de Dios no es comida ni bebida…”.

25. 14:13-15—Estos versículos podrían sugerir que los Santos de los Últimos Días eviten las bebidas de cola.

26. 15:3‑‑La idea de tener una “autoimagen saludable” es una noción no bíblica de la psicología moderna. Como señala este versículo, ni siquiera Cristo, el único ser perfecto que caminó sobre la tierra, estaba complacido consigo mismo. Cuánto menos deberíamos estar satisfechos con nosotros mismos.

27. 15:20‑21‑‑Así como Pablo se negó a edificar sobre el fundamento de otro hombre y evitó predicar donde ya se conocía el cristianismo, los Santos de los Últimos Días deben concentrar sus esfuerzos de proselitismo en los no cristianos en lugar de en otros cristianos.

28. 16:19‑‑No es necesario que los Santos de los Últimos Días vayan a películas clasificadas “R” y “X” y, por lo tanto, estén más conscientes de los males en el mundo para poder combatir dichos males con mayor eficacia.

Posibles respuestas para los Puntos para meditar en Romanos 7-16

Para cada una de las siguientes afirmaciones, está preparado para indicar si estás esencialmente de acuerdo o en desacuerdo. Si no estás de acuerdo, ¿qué crees que realmente dice ese pasaje? Los pasajes relevantes (¡o quizás irrelevantes!) se indican para cada declaración. Mis propias opiniones se muestran en rojo. ¡Por supuesto, tienes derecho a tener una opinión completamente diferente!

1. 7:1: Solo tenemos que guardar los mandamientos de Dios en esta vida. En la venidera, podemos hacer lo que queramos.

Falso, por dos razones. Primero, eso no está cerca de lo que Pablo está diciendo. Está haciendo una analogía con el matrimonio. Si el cónyuge de uno muere, él o ella es libre, por supuesto, de volver a casarse. De manera similar, dice Pablo, si nos volvemos “muertos” a la ley de Moisés, podemos “casarnos” simbólicamente con Jesucristo. En segundo lugar, la idea de que aquí “tenemos” que guardar los mandamientos de Dios pero que en la próxima vida “podemos” hacer lo que queramos implica que los mandamientos de Dios son una carga. Al contrario, son recetas de un Padre amoroso para nuestra felicidad. Querremos seguirlos tanto en la vida venidera como en esta vida.

2. 7:15‑19‑‑Pablo no disfrutaba ser apóstol o misionero‑‑de hecho, odiaba lo que estaba haciendo y tenía una autoestima muy baja.

Falso. Estoy seguro de que a Paul le encantaba su trabajo. De lo que está hablando aquí es del hecho de que el “hombre natural” dentro de nosotros, sin la inspiración y la fuerza que trae el Espíritu del Señor, es incapaz de ayudarnos a vivir de la manera que nos gustaría. La TJS de 7:19 concluye con: “Porque el querer está presente en mí, pero el hacer lo que es bueno no lo hallo, sino solo en Cristo”.

3. 7:24‑‑Es posible que José Smith haya tomado prestado de este pasaje al traducir 2 Nefi 4:17, donde Nefi expresa sentimientos similares.

Posiblemente cierto. Es un lenguaje expresivo, y estoy bastante seguro de que ni Nefi ni Pablo fueron los primeros en tener emociones que pudieran describirse en esos términos. Evidentemente, el Señor permitió que José Smith ideara el lenguaje con el que vestir los conceptos divinamente inspirados que encontró en el Libro de Mormón (D. y C. 9:8), y ciertamente no hay nada de malo en que José recuerde que Pablo se había sentido de la misma manera en Romanos 7 y tome prestado su lenguaje para expresar el lamento de Nefi.

4. 8:8‑‑Es imposible que ningún ser mortal agrade al Señor, ya que Él es perfecto y nosotros todos somos imperfectos.

Falso. “Vivir según la carne” no quiere decir estar vivo sino vivir de una manera carnal, enfocándose en satisfacer los apetitos carnales. Como Pablo dice en el siguiente versículo, sus lectores no vivían según la carne, aunque obviamente vivían.

6. 8:16-17—Como hijos de Dios, junto con Jesucristo, hemos de heredar todo lo que Él tiene.

¡Verdadero! Eso no significa que nuestro Padre se vaya a jubilar, por supuesto, o que Él tendrá menos, sino que podemos tener las mismas oportunidades y experiencias que Él tiene, llegando a ser como Él. Los Santos de los Últimos Días a menudo son ridiculizados por creer tal cosa, pero Pablo claramente lo enseñó.

7. 8:28—Si realmente amamos a Dios, todo saldrá bien para nosotros.

Verdadero. ¿No es una promesa maravillosa? Eso no significa, por supuesto, que todas nuestras oraciones equivocadas vayan a ser respondidas afirmativamente. Pero si verdaderamente amamos a Dios y guardamos Sus mandamientos, todo lo que es mejor para nosotros eternamente vendrá a nosotros, en el tiempo de Dios. Eso es esencialmente lo que Pablo repite en Romanos 8:31, 35-39.

8. 8:29—Pablo evidentemente creía en la predestinación.

Verdadero o falso, dependiendo de lo que se entienda por “predestinación”. Pablo no enseñó ni los Santos de los Últimos Días creen hoy en una predestinación por la cual uno es asignado al cielo o al infierno al nacer, independientemente de lo que pueda hacer en esta vida. Pablo sí creía en lo que los Santos de los Últimos Días llaman “preordenación”, que los traductores de la versión King James han traducido como “predestinación”. Simplemente quiere decir que en la vida premortal, sabiendo Dios de su bondad y preparación, ciertos espíritus fueron elegidos para misiones y oportunidades específicas en la vida terrenal y en la eternidad. Pero siempre retienen su albedrío, y uno así elegido puede descalificarse a sí mismo para las bendiciones para las cuales fue elegido.

9. 9:6—Pablo no está confundido ni habla con palabras ambiguas aquí, pero está explicando que aunque uno puede ser israelita por sangre, no necesariamente será considerado así en la eternidad.

Verdadero. Los israelitas literales que finalmente no acepten el evangelio de Jesucristo, no disfrutarán de las bendiciones prometidas a Israel en la eternidad, mientras que los gentiles que lo acepten serán adoptados en la Casa de Israel y se convertirán en herederos plenos de esas bendiciones.

10. 9:11‑12‑‑Es evidente que Pablo no estaba al tanto de una vida preterrenal, ya que claramente especifica que antes de su nacimiento, Jacob y Esaú no habían hecho ni bien ni mal.

Falso. Pablo quiere decir que no habían hecho ni bien ni mal en la vida terrenal. Pero la enseñanza de Pablo no tendría sentido sin el entendimiento de que había diferencias en el mérito y los logros en la vida preterrenal que harían que las preordenaciones divinas como esta fueran apropiadas en lugar de caprichosas.

11. 10:9‑‑Si uno confiesa con su boca y cree en su corazón que Jesús es el Cristo, será salvo.

Cierto, si y sólo si tal creencia es activa en lugar de pasiva. En otras palabras, si uno realmente cree en su corazón que Jesús es el Cristo, hará las cosas que Cristo le enseñó que debía hacer. Romanos 10:13, que dice: “Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo”, debe entenderse de la misma manera, por supuesto.

12. 10:17—La fe viene por escuchar la palabra de Dios predicada por Sus siervos autorizados.

Verdadero. José Smith amplió este pasaje de Romanos al decir: “La fe viene por el oír la palabra de Dios mediante el testimonio de los siervos de Dios. Ese testimonio siempre va acompañado del espíritu de profecía y revelación”.

13. 11:26‑‑Todos los israelitas serán salvos.

Cierto, en el sentido en que Pablo lo quiere decir. Véase la pregunta #9 arriba. Todos los justos que acepten el evangelio serán contados como israelitas, y todos los israelitas biológicos que no lo acepten serán desheredados y ya no serán considerados israelitas.

14. 11:17-24—Es muy posible que la analogía del olivo de Pablo fuera la fuente de la alegoría de Zenós citada en Jacob 5 en el Libro de Mormón.

En realidad, es bastante imposible, ya que Zenós escribió antes del año 600 a.C. y Pablo escribió siglos después. Lo que es posible, por supuesto, es que Pablo de alguna manera tuvo acceso a la alegoría de Zenós, ya que estaba en las planchas de bronce y se consideraba escritura en el momento en que Lehi salió de Jerusalén, o que tanto él como Zenós tuvieron acceso a otro registro antiguo que usaba la misma ilustración.

Falso. José Smith enseñó que el primer principio de la religión revelada es conocer con certeza el carácter de Dios. Pero tal conocimiento viene por revelación, no solo por investigación y razonamiento humano, que es esencialmente lo que Pablo está diciendo.

16. 12:18‑‑El martirio a menudo puede evitarse, y debe evitarse, en igualdad de condiciones.

Verdadero. Si bien Pablo no está hablando solo del martirio, ciertamente su exhortación aquí es consistente con la idea de evitar provocar oposición innecesariamente.

17. 12:20‑‑Aquellos que realmente quieren vengarse de un enemigo deben ser amables con él y así amontonar ascuas de fuego sobre su cabeza.

Falso. Aquellos que quieren “vengarse” están perdiendo el punto principal de la enseñanza de Pablo en los versículos 19-20. Me parece que hay dos significados posibles para los comentarios de Pablo sobre las ascuas de fuego. Una es que al devolver bondad por mal, de hecho, haremos que el enemigo acumule más culpa, aunque no necesariamente deberíamos alegrarnos por ese hecho. La otra es que nosotros por esta acción podemos realmente llevar al ofensor al remordimiento y al arrepentimiento. El Manual de la Biblia de Eerdmans, por ejemplo, dice: “En Egipto, la gente pasaba por el ritual de llevar una sartén con carbón encendido sobre la cabeza como muestra de su penitencia”.

18. 13:1‑2‑‑La resistencia a las autoridades gubernamentales equivale a la rebelión contra Dios, ya que “las [autoridades] que hay, por Dios son ordenadas”. (Véase D. y C. 58:21‑22.)

Cierto, dentro de ciertos límites. D. y C. 58:21‑22 parece decir lo mismo. Sin embargo, los líderes de la Iglesia han indicado en algunos casos que este consejo pertenece a los líderes justos y/o a las leyes constitucionales. Joseph Smith en su TJS sugiere que el pasaje de Romanos en realidad puede estar refiriéndose solo a los líderes eclesiásticos.

19. 13:9–Fue Pablo, no Jesús, quien dijo con tantas palabras: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”.

Falso. Ambos lo dijeron, aunque Jesús lo dijo primero, como se cita en Mateo 19:19, 22:39 y en otros lugares. También lo dijo, como el Jehová premortal, a Moisés en Levítico 19:18.

20. 14:3‑‑Dado que Dios acepta a los que comen tan fácilmente como a los que no, el ayuno en el Día de Ayuno debe considerarse totalmente voluntario.

Falso. El tema aquí no es el día de ayuno sino si uno debe o no comer cosas prohibidas por la Ley de Moisés pero que ahora son permisibles, ya que Cristo había cumplido y en cierto sentido abrogado esa ley. Por supuesto, guardar cualquier mandamiento es completamente voluntario, pero uno no puede violar un mandamiento y esperar las mismas bendiciones que disfrutan quienes lo obedecen.

21. 14:5‑‑La corrección de una creencia es menos importante que la sinceridad con la que uno la sostiene.

Cierto, en mi opinión, si estamos hablando de la moralidad de una creencia. Sin embargo, si estamos hablando de los efectos de creencias erróneas sobre asuntos más mundanos, yo respondería falso. Por ejemplo, yo preferiría un metodista sincero y enérgico a un Santo de los Últimos Días insípido. Pero la creencia sincera de que un arma no estaba cargada no traerá de vuelta a una víctima desafortunada.

22. 14:11‑‑Eventualmente, todos en la tierra serán miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Cierto, en el sentido de que la tierra eventualmente será el hogar solo de seres celestiales. Falso si se quiere decir que todos los habitantes actuales de la tierra se convertirán algún día. Todos, como enseña Pablo, eventualmente doblarán la rodilla y confesarán que Jesús es el Cristo, pero eso no significa que estarán dispuestos a comprometerse a vivir Sus leyes o que serán recompensados por su creencia muerta.

23. 14:14, 20–Dado que “de por sí nada hay inmundo”, la legislación contra la obscenidad es simplemente un intento arrogante de un segmento de la sociedad de imponer sus gustos particulares a otros.

Falso. Pablo está hablando aquí solo de la limpieza ritual de los alimentos que una vez fueron prohibidos bajo la ley mosaica pero que ahora eran permitidos para todos los que entendían el evangelio.

Falso. Nuevamente, estamos hablando en este versículo solo sobre la cuestión de las carnes ritualmente limpias o inmundas. La Palabra de Sabiduría, tal como la conocemos hoy, no estaba en vigor durante la época de Jesús o Pablo. Pero ciertamente es consistente con el principio de la revelación continua, como ellos lo enseñaron. Sin embargo, puede haber un sentido en el que esta declaración se considere parcialmente cierta si con ella queremos decir que hay mucho más en el evangelio que solo las prohibiciones de D. y C. 89.

25. 14:13-15—Estos versículos podrían sugerir que los Santos de los Últimos Días eviten las bebidas de cola.

Verdadero. Vivimos en una época en la que la mitad de la Iglesia piensa que las bebidas de cola están en contra de la Palabra de Sabiduría y la otra mitad no. Es cierto que si alguien que bebe cola le dice a su obispo en una entrevista de recomendación para el templo que está guardando la Palabra de Sabiduría, es probable que el obispo le dé la recomendación. Pero si ese miembro está enseñando a una clase de jóvenes (o incluso adultos), que piensan que su maestro es débil en la fe porque bebe algo que ellos creen que es contrario al espíritu de la Palabra de Sabiduría, es posible que no esté cumpliendo plenamente con el mandato de Pablo en Romanos 14:15, que podría parafrasearse como: “Si por causa de la [cola] tu hermano es contristado, ya no andas conforme a la caridad. No destruyas con tu [cola] a aquel por quien Cristo murió.”

Falso. Cuando Pablo dice: “Ni aun Cristo se agradó a sí mismo”, simplemente quiere decir que Cristo no pasó su tiempo buscando su propio placer.

Falso. En los días de Pablo, todas las iglesias cristianas eran parte de la única Iglesia verdadera. En nuestros días, eso no es cierto. Nuestros amigos católicos y protestantes necesitan el mensaje del evangelio restaurado de Jesucristo tanto como cualquier otra persona.

16:19—Verdadero, ¡gracias a Dios!